人們對網(wǎng)絡(luò)媒體的狂熱追捧和理論研究的表面化,使遠(yuǎn)程教育忽視了社會文化變遷的步伐。全球化、知識爆炸、即時通訊、電子化正在聯(lián)手顛覆我們的工作和學(xué)習(xí)方式,舊模式在迅速隱退、新模式在迅速形成。對此,遠(yuǎn)程教育大多視而不見,教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、評價方式大致沿襲傳統(tǒng)校園做法。以教材為例,大部分高校網(wǎng)絡(luò)教育的文本教材直接使用校園教材,有的甚至搬用自學(xué)考試的教材。就此而言,網(wǎng)絡(luò)教育顯然還沒有找到自己統(tǒng)一的邏輯結(jié)構(gòu),還是利用媒體在克隆、復(fù)制校園教育。這種忽視教育對象群體文化特征和社會文化轉(zhuǎn)型期變化的克隆和復(fù)制,正好將網(wǎng)絡(luò)教育的弱點在傳統(tǒng)教育面前暴露無遺,也使得網(wǎng)絡(luò)教育在教育的新舊價值、新舊傳統(tǒng)之間游移不定,成為“邊緣化”的角色。
遠(yuǎn)程教育一個最大的優(yōu)點在于廣泛性,同時這也是它的弊端、一個軟肋。遠(yuǎn)程教育的對象“泛”化,沒有個別性的針對,只對一群體的關(guān)注,在具體的教學(xué)中,缺乏情景性的教學(xué)。所謂情境性教學(xué)是指在教育教學(xué)活動中,每一次的教育教學(xué)都是基于具體的情景,離開了當(dāng)時的情景,教學(xué)也就失去了意義性。其實說到底,當(dāng)下的遠(yuǎn)程教育忽視了教學(xué)之中的情感因素,不關(guān)注講授者與接受者的情感,在這種流水線形式的教學(xué)中,以機械化的代替了心靈轉(zhuǎn)向的教育。遠(yuǎn)程教育雖然可以通過屏幕面對面的交談,但是個人的情感把握很難做到細(xì)微。屏幕下,每個人的動作不能太大,而且對人的察言觀色,需要長久性,一堂授課,只能留下粗略的印象,不能較好的根據(jù)每個人的變化而設(shè)計與更改教學(xué)程序。更重要的是,情感本身就是教育的一大類,尤其在中小學(xué)教育,他們的道德、價值只能在與人交流互動中完成,每一次對教師教授的課程,他們點滴的積累著教師的言行舉止,也深深地體會到教師個人的品格,以及自我在給教師的反饋中的滿足。這是遠(yuǎn)程教育中所缺失的。正如,杜威說的,“科學(xué)和技術(shù)都不是非人格的宇宙的力量。它們只能在人類欲望、預(yù)見、目的和努力的媒介中起著作用?!边h(yuǎn)程教育再怎么強大,倘若忽視人的需要,忽視教育中情景中人的情感,這種教育也就失去教育教學(xué)的根基,因此在未來發(fā)展情況,這種方式并不會取代學(xué)校教育,而且也不是一種主流的有效學(xué)習(xí)的途徑。但是社會的發(fā)展又不能失去遠(yuǎn)程教育,而且遠(yuǎn)程教育的進(jìn)程還會形成一種趨勢,成為接受知識的教育教學(xué)不可替代的一種途徑。
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